فرهنگی

ما باید به کسانی که شیعه هستند، بگوییم از فهم خود از تشیع، مبانی تئوریک فراهم کنید تا زبانی تولید کنید که از یک نظم عادلانه دفاع کند. اگر کسانی مسلمان یا شیعه نیستند یا اصلا کمونیست هستند نیز باید تمنا کنیم با تکیه بر ذخایر و منابع خود، زبانی تولید کنند که بتوانند از یک نظم عادلانه و از یک جامعه متکثر دفاع کنند و همه باید این کار را بکنند که از جمله آنها مسلمانان و شیعیان هستند.

تئودور کیم(Theodore Kim) امسال در مراسم جوایز علمی و فنی که معمولاً قبل از مراسم اصلی برگزار می‌شود، همراه با دیوید ابرل(David Eberle)، فرناندو دی گوس(Fernando de Goes) و آدری ونگ(Audrey Wong) از استودیو پویانمایی پیکسار برای سیستم شبیه‌ساز الاستیک Fizt۲ برنده اسکار شد.

برندگان جوایز اسکار ۲۰۲۳ به شرح ذیل هستند:اجرای این دوره از مراسم بر عهده جیمی کیمل بود.

ارتباط ایشان با مرحوم آیت‌الله برهان به قدری نزدیک بود که وقتی سید ضیاءالدین طباطبایی به دستور رضا خان برای دیدار خصوصی با آیت‌الله برهان به منزل ایشان آمد، تنها آیت‌الله جعفری تهرانی نزد او حضور داشت.

افشار همۀ عمر کار خودش را کرد. خاموشانه و بی‌هیاهو. آهسته و پیوسته. بی‌چشم‌داشتی. فحش دادند کار خودش را کرد. هو کردند، کار خودش را کرد. انقلاب شد، کار خودش را کرد. جنگ شد، حاضر نشد مهاجرت کند. ماند و کار خودش را کرد.

این روزها و سال‌ها هرگاه از توفیقات انقلاب صحبت می‌شود به تعداد دانشگاه و دانشجو اشاره می‌شود. همه سرمایه‌گذاری‌ها روی آموزشِ دانش است، نه برای علم به معنای وسیع آن. ما در ایران نهادهایی همچون «NSF ایران»، شورای فلان برای تحقیقات، فرهنگستان و انجمن‌های علمی داریم. این‌ها نهادهای علمی جهان مدرن‌اند، اما ‌کدام‌یک کارکرد سالم مورد انتظار علم دنیا را دارد یا مرتبط است با بقیه نهادها در جهت رفع مشکل جامعه؟

جامعه‌ای می‌تواند فقیر نباشد اما نابرابر باشد. فقیر نباشد و همه حداقل ضروریات زندگی و حتی بیش از آن را داشته باشند ولی شکاف طبقاتی در آن زیاد باشد. حقوق ثروتمندترین‌ها دو هزار برابر فقیرترین‌ها باشد ولو همه بگویند ما حداقل زندگی‌مان را داریم. عکسش هم هست.

مرحوم طباطبایی در چهارچوب نگاه هگلی خود، دولت را ایران و فرهنگ و تمدن ایرانی نام نهاده بود. او نسبت به هگل و فلسفه هگلی چیره و مسلط بود و تلاش کرد زمینه‌ساز این معنا باشد که دولت در ایران به‌عنوان یک مقوله فرهنگی و تمدنی می‌تواند بار دیگر در جهان بدرخشد.

سیدجواد طباطبایی در میان فیلسوفان سیاسی ایران بیش از همه به خاطر نظریه «ایرانشهری» مشهور است. وی در تاریخ‌نگاری اندیشه در ایران معتقد بود که نظام سیاسی کشور همواره متاثر از نوعی فرهنگ فراقومی بوده که اصطلاحا «ایرانشهر» نام دارد و از پیش از اسلام تا امروز تداوم داشته است.

نکته ای که مرحوم حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی گفتن و من با فرمایش ایشان کاملا موافقم این است که ما باید خردمند معرفی بشویم؛ عاقل معرفی بشویم، یک موجود مزاحم بشر امروز شناخته نشویم، عنصر نامطلوب جهانی شناخته نشویم.

در روایتى از پیامبر گرامى اسلام (ص) مى خوانیم: «یَأْتى عَلَى النّاسِ زَمانٌ بُطُونُهُمْ آلِهَتُهُمْ، وَ نِساؤُهُمْ قِبْلَتُهُمْ، وَ دَنا نیرُهُمْ دینُهُمْ، وَ شَرَفُهُمْ مَتاعُهُمْ، وَ لایَبْقى مِنَ الاْیمانِ اِلاّ اِسْمُهُ» زمانى بر مردم خواهد آمد که شکم هایشان معبود، زنانشان قبله گاه و سرمایه شان دینشان است و شرفشان را در معرض فروش قرار مى دهند و از ایمان جز نام آن باقى نمى ماند.

قرآن دستور و قانون اساسي زندگي سعادت مند انساني است كه همه چيز آن از مقام وحي است و خداوند به عنوان آفريدگار و پروردگار آن را براي رسيدن انسان به كمال مطلق و بروز توانايي هاي ذاتي و طبيعي اش فرو فرستاده است. قانوني كه راهنماي عمل و دستور هدايت مطلق بدون هيچ شبهه و ترديدي است. نه باطل در آن را يافته و نه گرد و غبار شك و ترديد بر دامنش مي نشيند.

در کینه و نفرت نمی دانیم که از طریق نابود کردن خودمان داریم به طرف مقابل صدمه می زنیم. کینه باعث می شود زمانی که می خواهیم صرف ساختن زندگی آینده بکنیم، صرف نابود کردن خصم و خودمان بکنیم.اگر نظام سیاسی ما، آن انرژی را که صرف مقابله با کشورهای دیگر کرد، یک هزارم این انرژی را صرف ساختن کشور می کرد، فکر می کنم الان ما جزو پیشرفته ترین کشورهای جهان بودیم. در واقع در کینه و خصومت ورزی خلاقیت ما برای ساختن از بین می رود. و خلاقیت ما به جای سازندگی، صرف نابودی دیگران می شود.

مراسم اختتامیه چهل‌ویکمین جشنواره بین‌المللی فیلم فجر با حضور جمعی از هنرمندان، مسئولان و اهالی رسانه و با اعلام اسامی برگزیدگان بخش بین‌الملل و ملی این دوره جشنواره روز شنبه ۲۲ بهمن ماه و همزمان با سالروز پیروزی انقلاب اسلامی ایران در ساعت ۱۹:۱۵ و در سالن همایش‌های برج میلاد برگزار شد.

قطعه « وطنم ایران» را به امید وحدت و همدلی در بین مردم کشورمان منتشر کردیم چرا که شرایط امروز جامعه به گونه ای است که باید بیشتر در کنار هم باشیم و کمک کنیم این وحدت و انسجام در بین مردم عزیزمان بیشتر حفظ شود. این روزها کلمه وطن بیشتر مورد اهمیت بوده و تلاش کردیم در این اثر بسیار مورد توجه قرار بگیرد و در شعر و موسیقی آن تجلی پیدا کند.