فرهنگی

آن‌چه امروز با نام «فرهنگ فارسی معین» می‌شناسیم، حاصل عشقی است که با صبر، وسواس علمی و ایمانی عمیق به میراث زبانی ایران درآمیخت؛ حاصل بیش از یک میلیون فیش، ده‌ها سال مطالعه، همکاری با بزرگ‌ترین نام‌های فرهنگ و ادب، و ادامه دادن راهی که علی‌اکبر دهخدا آغاز کرده بود.

معراج یعنی بلند‌نظری انسان، یعنی عروج انسان به آسمان و وصال با خدایش. قرآن، واژه «عبد الله» را در جریان اسرا و معراج تکرار می‌کند و می‌گوید: «بنده خود را از مسجد الحرام به مسجد الاقصی سیر دادیم»، «بنده خود را به آسمان عروج دادیم»، «خدا به بنده خود وحی کرد.» گویی قرآن می‌خواهد با تکرار این واژه حقیقت انسان را نشان دهد.

مجموعه‌‌کتاب «تاریخ تمدن» اثر ویل دورانت و همسرش آریل، یکی از بزرگ‌ترین دستاوردهای تاریخ‌نگاری قرن بیستم به شمار می‌رود. این مجموعۀ ۱۱ جلدی، تلاش دارد تصویری کلان و پیوسته از تمدن بشری ارائه دهد؛ از پیدایش جوامع نخستین، تا اروپا و جهان معاصر در نیمه‌ قرن بیستم. اما نکته‌ی مهم این است که دورانت، برخلاف تاریخ‌های مرسوم، فقط به ثبت وقایع و جنگ‌ها نمی‌پردازد. او تمدن را به عنوان فرایندی زنده و انسانی می‌بیند که در آن قدرت، دین، اخلاق، هنر و علم با یکدیگر در هم تنیده‌اند.

امیرمومنان علی بن ابی طالب(ع) که خداشناس ترین مردم پس از رسول خدا(ص) بوده و مردم از خطبه ها و سخنان ایشان، راهِ صحیح خداشناسی را آموخته اند، مناجات های متعددی با پروردگارش دارد و برخی از این مناجات ها به نظم و شعر آمده و روایت گردیده و لابلای این دعاها، نکته های عمیق عرفانی و معنوی را به مخاطبان آموزش می دهد و مراتب خاکساری خود را نسبت به ذات خداوند بزرگ عرضه کرده و از خدای بی انباز و پاک، بخشش، غفران، همجواری با رسول خدا(ص) و ... را درخواست می‌کند

 به گزارش نبأخبر،علی چون برای عدالت حدی قائل نبود حکومتش و جانش را فدای عدالت کرد. چون برای عدالت حدی قائل نبود به قاضی...

بهرام بیضایی شاید فقط ۱۰ فیلم ساخته باشد. تعداد نمایش‌هایی هم که به صحنه برده است، خیلی بیش از این نیست اما با نگارش نمایش ‌نامه‌هایی همچون« پهلوان اکبر می‌میرد »،«مرگ یزدگرد»،« فتح نامه کلات»، «هشتمین سفر سندباد» ،«ندبه»، «سهراب کشی »،«سلطان مار»، «کارنامه بنداربیدخش»،«چهار صندوق»، «مجلس قربانی سنمار»، «مجلس ضرب زدن »،«طرب نامه »،«جنگ نامه غلامان»،« خاطرات هنرپیشه نقش دوم» ،«تاراج نامه» و ... ساخت فیلم‌ هایی چون« عمو سبیلو »،«کلاغ»، «غربیه و مه»، «رگبار»،« چریکه تارا»،« شاید وقتی دیگر»،« مسافران»،« سگ کشی »،«وقتی همه خوابیم» و ...یکی از تاثیرگذارترین هنرمندان ایران بود.

میراث داوینچی فقط در تابلوهای معدودش نیست؛ در شیوهٔ نگاه کردنش است. او جهان را پدیده‌ای واحد می‌دید: حرکت پرنده‌ها را با معماری پل‌ها مقایسه می‌کرد؛ چرخیدن آب را با انحنای عضلات انسان؛ نور روی چهرهٔ انسان را با جنس سنگ‌های کوهستان. در جهانی که علم و هنر به سرعت از هم جدا می‌شوند، داوینچی یادآور این است که خلاقیت، محصول پیوند این دو است.

فردریش فون هایک و جان مینارد کینز را شاید بتوان دو نام پرآوازه در اقتصاد یک‌صد سال اخیر دنیا دانست؛ دو نامی که در دهه‌های گذشته به دوگانه‌ای جذاب و خودساخته از سوی حامیان اقتصاد متعارف در دنیا بدل شده‌اند؛ دوگانه‌ای که اصطلاحاً میان طیف نئولیبرال‌ها و سوسیال‌دموکرات‌ها ایجاد شده است، به‌نحوی‌که تمام اقتصاد امروز غرب -چه در آمریکا و چه در اروپا- بر پایۀ کشمکش میان افکار و اندیشه‌های این دو نام (هایک و کینز) شکل گرفته است.

در سال میلادی که گذشت چندین ستاره تاثیر گذار ادبی خاموش شدند؛ از ماریو بارگاس یوسا، برنده نوبل ادبیات و نماینده نسل طلایی آمریکای لاتین، تا فردریک فورسایت، خالق تریلرهای سیاسی مدرن و نگوگی تیونگو غول ادبیات آفریقا و... که هر یک به شیوه‌ای متفاوت، زبان و ادبیات را گسترش دادند.

عقل باید خود بنیاد باشد. عقل خود بنیاد عیبی ندارد. شهوت خود بنیاد بد است. عقل اساساً خود بنیاد است. ولی بنیاد عقل، الهی است. چون عقل الهی است، پس اگر خود بنیاد هم باشد، باز هم الهی است. بله عقل شهوانی، عقل گرفتار اوهام، عقل نفسانی، عقل سودانگار و هزاران عقل گرفتار، وقتی که خود بنیاد شد، اشکال دارد. ولی عقل که جوهر و گوهرش الهی است، اساساً خود بنیاد است. خود بنیادی عقل یعنی الهی بودن آن.

کمک به غزه یکی از چالش های مردم مومن و انسان دوستی است که همواره دغدغه یاری و کمک به هم نوع خود مخصوصا مسلمانان را دارند بنیاد خیریه خدیجه کبری با یاری شما و داوطلبان منطقه ای توانسته راهی برای کمک به مردم مظلوم غزه بیابد تا آلام و درد آنان را تسکین دهد

این 100 کتاب مطرح‌ترین تولیدات نشر جهان در سال 2025 هستند، البته از نگاه منتقدان و روزنامه‌نگاران نیویورک‌تایمز. لیستی که از ژاپن تا هند و از هند تا کانادا در آن حضور دارند.

جهان بدون فلسفه، جهان بدون پرسش است؛ جهانی است که در آن انسان، بی‌هیچ میراث معنایی، در برابر نیروهایی قرار می‌گیرد که خودش آفریده و دیگر قادر به فهم و هدایت‌شان نیست. اما جهانی‌که فلسفه در آن زنده است، جهانی است که هنوز می‌تواند آینده‌ای داشته باشد. روز جهانی فلسفه، نه بزرگداشت گذشته، بلکه یادآور این حقیقت است که تا وقتی می‌پرسیم، همچنان امیدی هست.

شریعت‌ها راه‌های متفاوتی به یک سمت هستند و تصاویر متفاوتی از حقیقت دارند و طبعا برای رسیدن به آن حقیقت ممکن است از روش مختلف بروند، اضافه کرد: خدا فرموده است که ما برای هر کسی شرعه و منهاجی قرار دادیم و اگر می‌خواستیم، همه را بر یک دین و روش و شریعت قرار می‌دادیم. شما در خیرات با هم مسابقه بدهید و همه به سوی خدا خواهید آمد و در آنجا خواهید فهمید حقیقت چیست. هیچ آیه در قرآن نداریم که شرط رستگاری را مشخص کرده باشد جز آیه «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا» یعنی تزکیه عامل رستگاری است.

از نظر مرحوم علامه طباطبایی در مسئله اجرای احکام، اولین نکته که قابل توجه است، این است که ایشان اجرای ناقص احکام را نه‌تنها توصیه نمی‌کند بلکه آن را مفید نمی‌داند و بلکه چه‌بسا آن را مضر می‌شمارد. علامه از اجرای احکام دفاع می‌کند اما معتقد است که احکام الهی یک مجموعه به هم پیوسته است و در صورتی اجرای احکام تامین مصالح جامعه اسلامی را مهیا می‌کند و فوایدش نصیب عموم مردم می‌‌شود که زمینه برای اجرای همه آن وجود داشته باشد. اما اگر بنا شود که اجرا جنبه گزینشی پیدا کند، بخشی از دین اجرا شود و بخش دیگری از دین تعطیل شود، در این صورت همان بخشی هم که اجرا شده، تاثیر مفیدی نخواهد داشت.