فرهنگی

زنده‌یاد استاد مهدوی، از معدود برجای‌ماندگان نسل دانشمندان بسیار‌دان یک سدۀ اخیر بود که همواره نام او، فرزانگانی، چون علامه بدیع‌الزمان فروزانفر و علامه محمد قزوینی را به یاد می‌آورد. ایران و تشیع، همواره دو مونس جان و مایۀ شادی روان استاد مهدوی بود. صفای باطن، تدیّن، رقّت قلب و ارادت خاصّش به اهل بیت علیهم السلام، وی را از دیگر دوستانش ممتاز کرده بود.

به تعبیر شریعتی، انتظار در تشیع (در معنای مثبت آن) نیز واجد همین خصوصیت، یعنی از‌بین‌بردن فقر و جهل است. مهدی ظهور خواهد کرد تا عدالت را در جهان برقرار کند و در حکومت او همه با هم برابر خواهند بود. بنابراین، منتظر مهدی نیز باید در راستای همین مبارزه و برای همین برابری تلاش کند. از سوی دیگر، الهیات رهایی‌بخش ایمان را از عمل و زندگی عینی جدا نمی‌بیند، همان‌طور که در انتظار نیز چنین است و انتظار واقعی از نظر شریعتی، انتظاری است که به عمل عینی اجتماعی منجر شود.

دوسوم آيات قرآنی درباره وجود خداست و اين آيات قرآنی همه به همين سيستمی است كه تشريح آن بيان شد، نه وارد علم می‌شود و نه وارد فلسفه و منطق و رياضيات، بلكه سعی می‌كند كه وجدان آدمی را آنچنان بيدار كند كه با اشراق درونی خود خدای را بفهمد، حس كند.

تاکید اسلام بر فعالیت های صحیح سیاسی و اجتماعی در راستای پرهیز از ظلم است اما لازمه این فعالیت ها وجود قوانین حقوقی مدون متکی بر اخلاق است. تا حقوق مدون نباشد حق فرد و حق جامعه قابل اجرا نیست.

چرا امام رضا مسئولیت را پذیرفت؟ زیرا جامعه اسلامی به علت وجود سیاستمداران و سوءاستفاده‌کنندگان نمی‌تواند حکومت اسلامی حقیقی و جدی آن را در اقامهٔ حق تحمل کند. امام حسین (ع) می‌فرماید: «الناس عبید الدنیا و الدین لحق علی السنتهم یحوطونه مادرت معایشهم فاذا محصوا بالبلاء قل الدیانون.» (مردم بندگان دنیا هستند و دین لقلقهٔ زبان آنان است، تا زمانی که معیشت آنان را تأمین کند، گرد آن جمع‌اند اما زمانی که آزمایش شوند، دینداران حقیقی ‌اندکند.)

در این رساله جامع چهارجلدی، احکام شرعی مطابق با فتاوای حضرت آیت الله سیستانی آمده است و مقلدان ایشان می توانند از این کتاب استفاده نمایند.

سید محمود دعایی به لحاظ شخصی انسانی سلیم‌النفس بود و می‌کوشید اقتضائات لباس روحانیت و مهم‌تر از همه ادب و نرم‌خویی را حفظ کند تا مردم این لباس را با قدرت و سیاست نسنجند. چنانچه اشاره شد حضور او در تشییع پیکر چهره‌های فرهنگی و هنری که بعضا قرابت ایدیولوژیک و فرهنگی هم با آنها نداشت از ویژگی‌های ممتاز او در این سال‌ها شناخته می‌شد.

آیا سینماگران ایرانی حاضر در دوره‌های مختلف جشنواره کن هیچ وقت پایشان را فراتر از محدوده جغرافیایی جشنواره کن بیرون گذاشتند و از حال و روز فرانسوی‌ها با خبر شدند تا بدانند همه کشورها دچار تبعیض‌اند؟ آیا هرگز پای درد دل سیاه‌پوستان فرانسوی نشستند که بدانند چقدر نژادپرستی در این کشور غوغا می‌کند؟ آیا هرگز سوار متروی پاریس شدند و فقرایی را که شبانه روز در ایستگاه‌های متروی پاریس، عروس شهرهای جهان زندگی می‌کنند، دیده اند تا بفهمند حال و روز کشوری مثل فرانسه هم اصلا خوب نیست و بدانند و باور کنند فرانسه هم فقیر خیابان‌خواب دارد؟ آیا فرانسویانی را که نگاه ناامیدشان را به دوردست دوخته‌اند، دیده اند و دلیل آن نگاه ناامید را پرسیده اند تا بدانند فقط ما ایرانی‌ها نیستیم که چشم به آینده مبهم دوخته‌ایم؟

چون ما انسان‌ها معمولاً تصویری که از خود داریم بیشتر برگرفته از نگاه دیگران است و ما فکر می‌کنیم که آنگونه که دیگران به ما نگاه می‌کنند هستیم، یعنی تصور ما از خودمان برگرفته از تصوری است که دیگران نسبت به ما دارند و کمتر انسانی است که تصورش از خودش برگرفته از دیگران نباشد.

نسترن مکارمی، نویسنده، ابولفضل الله‌دادی، مترجم زبان فرانسه، حسین لعل‌بذری، نویسنده و دبیر جایزه مشهد و ویدا اسلامیه، مترجم کتاب‌های «هری‌پاتر» به این سوال پاسخ دادند که با وجود کتاب‌های الکترونیک که فضایی هم در خانه‌ها اشغال نمی‌کنند و نیاز به حمل دست‌وپاگیر ندارند، کتاب کاغذی، این دوست و یار قدیمی تا کِی همراه انسان می‌ماند؟

استاد دانشگاه امام صادق(ع) به تحلیل تجارب نزدیک به مرگ از منظر تفکر فلسفی سه فیلسوف بزرگ ایرانی پرداخت و تاکید کرد: این تجارب با تفکر ابن سینا و ملاصدرا سازگاری چندانی ندارد ولی از منظر سهروردی قابل اثبات است.

علامه‌‌طباطبایی در رابطه با عدالت اظهار می‌کند این است که عدالت مُساوِق با حُسن هست. البته وقتی ما مساوق می‌گوییم، یعنی اینکه از نظر معنا متفاوت هستند اما از نظر مصداق خارجی یکی هستند. اگر عدالت محقق شود، همه فضائل تحقق خواهد یافت

خداوند در قرآن می فرماید بر بنده من، کسی تسلط ندارد. تسلط شیطان بر کسانی است که دنبالش می روند. جوانان عزیز، اخلاقتان را زیباتر بکنید، نمازها را مرتب بخوانید، مساله والدین را رعایت کنید و عمل به وظیفه بکنید مطمئن باشید شیطان می رود.

قرآن آینه حوادث است نه متاثر از آن. خداوندی که علم و قدرت مطلق دارد محتوای قرآن را در بهترین قالب و قالبی حکیمانه نازل فرموده است لذا ۲۳ دوره عمر شریف پیامبر(ص) را بهترین مقطع برای نزول قرآن دانست و محتوایی نازل کرد که برای همیشه همه بشریت کافی است. شگرد برخی روشنفکران این است که به مسائل دم‌دستی و پیش پا افتاده استناد می‌کنند تا مخاطب خود را مجاب کنند ولی اگر علمی بحث کنیم استدلال ایشان قوی نیست.

امسال بعد از دو سال که این ویروس نامبارک نگذاشت نمایشگاه کتاب برگزار شود، بالاخره طلسم شکست و قرار است از چند روز دیگر دوباره درهای مصلی به روی مخاطبان کتاب باز شود.